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孤雁 / 后飞雁

隋代 / 范元作

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


孤雁 / 后飞雁拼音解释:

mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..

译文及注释

译文
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不(bu)忍进屋睡觉。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天(tian)子怕大风吹走舞袖飘扬的(de)赵飞(fei)燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留(liu)仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪(lei)点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
  云山有情有意,可没有办法得(de)到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。

注释
⑤施:延续普及。萌隶:指百姓。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
47. 申:反复陈述。
俯仰:这里为环顾的意思。
⑺择婿车:此指官贾家之千金美女所座之马车,游街以示择佳婿。唐代进士放榜,例于曲江亭设宴。其日,公卿家倾城纵观,高车宝马,于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。

赏析

  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是(shi)这首诗的重点。这两句诗,含意十分(shi fen)丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲(gui jue),却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父(you fu)子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余(qi yu)各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

范元作( 隋代 )

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简 介

范元作 范元作,字信仲。高宗绍兴间人。与胡寅有唱和(《斐然集》卷一《和范元作五绝》)。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 汪曾武

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
不觉云路远,斯须游万天。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 王瑶京

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


咏新竹 / 邓文原

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。


稚子弄冰 / 吴为楫

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,


东溪 / 杨汝谷

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 陈锐

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
苎萝生碧烟。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
桑条韦也,女时韦也乐。


赠项斯 / 卢传霖

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


游金山寺 / 张凤慧

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
将奈何兮青春。"


猗嗟 / 钱慧珠

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


减字木兰花·新月 / 王淮

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"