首页 古诗词 蝶恋花·眼底风光留不住

蝶恋花·眼底风光留不住

元代 / 华复诚

"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"


蝶恋花·眼底风光留不住拼音解释:

.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
.bai yi gui shu xia .qing cao lian jiang bian .san chu zu shen yin .wu ling duo shao nian .
yi cai pian cheng he yun yao .feng chui cui la ying nan ke .yue zhao qing xiang tai yi xiao .
ming zhu wu lei yi xiu yuan .kan ju han yuan shuang li shang .he zai xian jia huo zao qian .
.zhu lun ci qu zheng chun feng .qie zhu qing yun ting duan peng .yi ta zao nian rong ru zi .
ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
jian yi xiao chuang qin bi ran .jin tu chun se ji fu jun ..
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
.hu bing yi dong shuo fang chen .bu shi luan yu ci zhong xun .qing luo dan liu wu yan shui .
shi nian mo zu shi feng mang .shi zhu zhu qi ru zhan chang .si hai feng yun nan ji hui .
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
.jiang dian tan yu zhuo ci yi .ye fan que fan jiu chan fei .bei duo zhi shang jing wen dong .
ji guan qin zhu le .yan cheng song luo hui .dang huan mo li xi .li xi que huan xi ..
ming yue bai cao si .ji yin huang long cui .sheng xian yi ru ci .tong jue zhen you zai ..

译文及注释

译文
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又(you)免除(chu)了先生四家后裔(yi)的徭役,让他(ta)们负责祭祀的事(shi)情。从而又作了一首歌:
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清(qing)目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起(qi)酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊(a)!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
(47)如:去、到
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
【刘病日笃】
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。
⑸古城:当指黄州古城。
58、数化:多次变化。

赏析

  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事(zhi shi)也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生(sheng)新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情(ai qing)诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构(xiang gou)成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复(bu fu)回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

华复诚( 元代 )

收录诗词 (4657)
简 介

华复诚 华复诚,字存叔,号元皋,明无锡人,官鸿胪寺鸣赞。

无题·万家墨面没蒿莱 / 戢亦梅

"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。


隔汉江寄子安 / 鲜于执徐

见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。


莺啼序·重过金陵 / 郯丙子

"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"


送魏大从军 / 赫元旋

"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 马佳协洽

沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。


章台柳·寄柳氏 / 张简篷蔚

"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"


老子(节选) / 环乐青

"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。


观灯乐行 / 羿乙未

为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。


章台夜思 / 宇文静怡

春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。


房兵曹胡马诗 / 黎甲子

"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,