首页 古诗词 陌上花·有怀

陌上花·有怀

五代 / 陈简轩

心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。


陌上花·有怀拼音解释:

xin sui qin guo yuan .meng dao chu shan mi .que hen xian lu yan .qiu fei bu xiang xi ..
.qi liang yi ji luo chuan dong .fu shi rong ku wan gu tong .tao li xiang xiao jin gu zai .
yi hu zhuo jiu xuan he jing .shui hui tao ran shi ma weng ..
zuo ye hui zhou geng chou chang .zhi jin zhong qing man nan lin ..
mo yin feng yu ba tuan shan .ci qu duan chang wei bei sheng .di lou xiao jing cheng nan dao .
bai lu ming qiong ji .qing tian du yan shu .you lai fang huai di .fei du zai wu lu ..
.pi si duo gao shu .liang tian yi zhong you .qing guo gou shui jin .yue ru cao tang qiu .
wu qing zhong ci jie .bu shi ai fang shu .ming ri hua geng duo .he ren ken hui gu ..
.jiu qu chen tu di zhui pan .ma ji xuan che ri mu jian .xuan fa jin jing wei ke huan .
ming bo yuan pu xia .xiao fan lu zhou yan .feng liu fang wang xie .jia jing zi hui yan .
tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
.jiu zhi deng zai suo chuang kong .xi yi wu liao hen bu tong .xiao meng wei li jin jia xi .
xi niao yin chu pu bai shen .fan shi yi yi tou ji pu .zhong sheng yao yao ge qian lin .
yao qin yin yin cang chu nong .yue luo leng bao jin ni zhong .lian gou ying wu ye jing shuang .
shu qin chu tong he .han si yu bing chan .ti shi chang bu zhan .de chu ding ying pian .
mang mang ci qun pin .bu ding lun yu ti .xi de shun ke chan .bu yi gu sou yi .
xi xiang ming lin ye .yuan wen po zhao ping .qiu yin yao wu ji .ping ye dan ming ming ..
cong lie chen cang huo bi ji .xiao yin qi zhi jin zhang jiong .ye yin ying ya yu sheng di .

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然(ran)执鞭受命作牧。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
西洲的(de)(de)(de)天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念(nian)远方人,惆怅不安心惶惶。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和(he)逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉(diao)了队。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
(三)
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举(ju)去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期(qi)分离。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

注释
胜:平原君赵胜自称名。
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
听:倾听。
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。

赏析

  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要(xiang yao)取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪(shan shan),鲜艳夺目,令人心旷(xin kuang)神怡——这是第二句所写的美
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说(di shuo)明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴(fu xing)之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是(shi shi)指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子(sun zi)曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

陈简轩( 五代 )

收录诗词 (2711)
简 介

陈简轩 陈简轩,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷四)。今录诗二首。

放歌行 / 黎恺

借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 吴与弼

古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 曹一龙

俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 马仲琛

四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。


风流子·东风吹碧草 / 晁端佐

"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。


江城子·江景 / 王景琦

水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。


点绛唇·梅 / 张敬庵

留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。


穿井得一人 / 沈心

"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 袁九淑

樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。


临江仙·赠王友道 / 白廷璜

罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"