译文
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
吴(wu)王夫差在夫椒打败越(yue)军,报了(liao)槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
善假(jiǎ)于物
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
魂啊不要去东方!
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
苏武归汉后只被拜为典属国,节(jie)上旄头徒然落尽北海西头。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支(zhi)船篙在这里头。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪(shan)烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
不是今年才这样,
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
8.磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
⑹瞻光:瞻日月之光。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
益:好处。
6、去年花:指早梅。因为梅花在严冬开放,春天的时候梅花已经凋谢,所以称为“去年花”。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。