首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

明代 / 胡文举

客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

ke bin yu zhong jie .er sun xiang hou chuan .wang jia kua jiu wu .wei ji ci qing zhan ..
.yi chun chou chang can san ri .zui wen zhou lang yi de wu .
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
.cao xiang sha nuan shui yun qing .feng jing ling ren yi di jing .huan si wang nian chun qi wei .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
zhi dao ta sheng yi xiang mi .bu neng kong ji shu zhong huan ..
fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
.sheng si hu er dan she yu .chou ru sai yue hen bian yun .
lv ke yang zao dao .zi sun zhe xin lu .nuan ta ni zhong ou .xiang xun shi shang pu .
you mu ming ying tao .de di zao zi mao .ye mi du cheng ri .hua fan pian shou lu .
ci shi gan fa ji chuan cai .li yang jiu shi zeng wei bie .gun xue xiang chuan you hua neng .
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
.huang di si bao li .yuan he san nian dong .zi dong ji chun mu .bu yu han chong chong .
se qin he wei huang .xing zheng liang yi shuai .yun meng chun reng lie .zhang hua ye bu gui .

译文及注释

译文
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
楚王说:“从前诸侯认为(wei)我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子(zi)革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么(me)样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
驿站之外的断桥边,梅花(hua)孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
人生有如清晨露(lu)水,居处世上动辄遭难。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄(zhuang)稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。

注释
(14)极:极点,指情况最严重之时。
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
柳条新:新的柳条。
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)

赏析

  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高(dai gao)人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而(ran er)这只是诗人内心世界的一方面;另一(ling yi)方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么(na me)猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个(he ge)性的追求。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

胡文举( 明代 )

收录诗词 (1561)
简 介

胡文举 胡文举,字仲明,进贤(今属江西)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士,调宁国簿。开庆元年(一二五九)为赣县尉,迁赣州录事参军,浮梁县丞。事见明嘉靖《赣州府志》卷七。

小重山·谁向江头遗恨浓 / 崔光玉

水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。


鸱鸮 / 杜正伦

斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。


九歌·东皇太一 / 孙郁

羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
恐为世所嗤,故就无人处。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。


葛生 / 曹仁海

饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"


到京师 / 蔡兆华

"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。


小雅·桑扈 / 吴文镕

"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"


下泉 / 谢佩珊

潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。


早秋 / 汪灏

不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"


一剪梅·中秋无月 / 黄朝宾

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。


临江仙·闺思 / 卢儒

"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
见许彦周《诗话》)"
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。