首页 古诗词 菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

明代 / 蔡说

两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

liang bin guan zhong gai .qian yan hai shang chun .qing yun zhi you lu .zi shi zhi wu yin ..
.wu tai shi qing nan zhong chen .fu jun ci qu mo shang chun .nan er zhi yao you zhi ji .
bu shi lian shi zhong qu wan .lu ji rong nei zu mao qun ..
.jiao ju xie ming li .he shi zui xiang qin .jian yu lun shi jiu .jie zhi de ju xin .
bu zhi long xiang zi cheng hui .xi can shui fu hun fei guai .yan shuo wu gong wei shi zai .
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..
bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
.yi xi wei er zhu wo xiong .zeng pao zhu ma bai xian sheng .shu zhai yi huan dang shi zhu .
ta men zhong tao li .you neng yin zi sun .wo jia you tang yin .zhi ye jing bu fan .
.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .
xue li qian shan fang jun yi .wei wei lu ji ru shen lin ..
.guan pan chun yun fu ma tou .ma qian chun shi gong you you .feng yao an liu chang tiao kun .
.lian rao xian ting liu rao chi .chan yin mu se yi zhi zhi .wei feng huang ze sou yi yi .

译文及注释

译文
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的(de)险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终(zhong)当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推(tui)前浪,将来肯定(ding)还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白(bai)发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
环绕穿(chuan)越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说(shuo)处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。

注释
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
⑵空斋:空荡的书斋。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
(6)佛画:画的佛画像。
⑵残:凋谢。
4、九:多次。

赏析

  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人(gei ren)以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然(zi ran)环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中(cheng zhong)桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老(ru lao)子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明(jian ming),拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  动态诗境
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和(wan he)清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

蔡说( 明代 )

收录诗词 (4669)
简 介

蔡说 蔡说,岳阳(今山西洪洞东)人。高宗绍兴二年(一一三二)知祁阳县(《金石补正》卷九一)。

晚过盘石寺礼郑和尚 / 庚懿轩

唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。


草 / 赋得古原草送别 / 叔辛巳

"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 郎兴业

"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。


醉太平·西湖寻梦 / 宿欣忻

池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。


古别离 / 南宫金钟

"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
试问欲西笑,得如兹石无。"
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"


牧童 / 公西保霞

"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。


巴丘书事 / 公冶鹤洋

犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"


红梅三首·其一 / 公冶骏哲

"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。


钗头凤·红酥手 / 焦困顿

野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。


女冠子·昨夜夜半 / 栗映安

鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。