读山海经十三首·其十一
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
读山海经十三首·其十一拼音解释:
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
译文及注释
译文
月亮化为五条白龙，飞上了(liao)九(jiu)重云天。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失(shi)因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么(me)会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它(ta)过分诡诈轻佻。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何(he)止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
注释
⑴与：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南长沙）人，龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人：对和尚的尊称。山：指柳州附近山峰。京华：京城长安。亲故：亲戚、故人。
⑶无觅处：遍寻不见。
②祭公谋父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。谋父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。
（31）嘉祐：仁宗年号。
耳：罢了
14.麋：兽名，似鹿。
赏析
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善(li shan)注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
下阕，便紧接着“无主(wu zhu)”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的(pan de)是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变(yi bian)长。“愁多知夜长”一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善(li shan)注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
下阕，便紧接着“无主(wu zhu)”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的(pan de)是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变(yi bian)长。“愁多知夜长”一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
许中( 五代 )
收录诗词 (7146) 首
简 介
许中 许中，字与权，乐平（今属江西）人。哲宗元符三年（一一○○）进士（清道光《乐平县志》卷七）。历校书郎、兵部郎官。高宗绍兴二年（一一三二），以直秘阁主管广西经略司公事（《建炎以来系年要录》卷五三）。三年，以直徽猷阁知桂州，改知静江府，以收买战马皆不堪披带，降两官（同上书卷六二、六三）。久之，起知鼎州、虔州。十三年，以左朝散大夫知扬州。十四年，从所请主管台州崇道观。
观第五泄记
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
舟夜书所见
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
巴丘书事
穿入白云行翠微。"
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
桑条韦也，女时韦也乐。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
七绝·贾谊
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
少年游·并刀如水
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
冷风飒飒吹鹅笙。"
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
渡江云·晴岚低楚甸
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
我羡磷磷水中石。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
临江仙·自洛阳往孟津道中作
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
鹧鸪天·化度寺作
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"