首页 古诗词 十一月中旬至扶风界见梅花

十一月中旬至扶风界见梅花

金朝 / 张广

玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。


十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:

yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
yao lu feng bo xian .quan men shi jing mang .shi jian wu ke lian .bu shi bu si liang ..
.ying cong yu zhi dao jin hui .wan tai qian qing liao ke zhi .
hai yue fan nian shen .juan chen fu he xu .po suo bu zai ben .qu qu wu xian hu .
.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
ru jin bu yong kong qiu fo .dan ba ling hu zai xiang shi ..
shen geng qiu he shi .tian jiang fu ci weng .ci weng he chu dang .jiu ku bu zeng kong ..
pen mo tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
hao qian wen xing shou chan ci .yi xu fang you ke xing lai ..
shi wo fu sheng chen yang tuo .xiang cong ying de yi pan huan ..
nian lai fu ji ri .chan qu you ming hong .shuai ji shui ren wen .xian qing yu jiu tong .
fei wu yin e .hu ran she wo .yi dan shuang luo .chi sui wu qing .wu qi wu qing .
chi xian yang he bu .cang sheng yu lu gao .ye ping wei you mai .tian bi jiu wu hao .
.shuang qi qi hu reng wu si .yu fang gu fen shui yin zhi .
qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .

译文及注释

译文
  沧州的(de)南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事(shi)笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动(dong),石兽埋没在沙上,越(yue)沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量(liang),一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼(zei)敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。

注释
⑿只:语助词。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
17.杀:宰

赏析

  这首(zhe shou)诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过(bu guo)是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商(li shang)隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门(shi men),结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  全诗十二句分二层。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分(san fen)”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌(zhao ao)说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

张广( 金朝 )

收录诗词 (5167)
简 介

张广 张广,高宗绍兴九年(一一三九)与喻汝砺同官尚书驾部(《宋史翼》卷八)。

薛宝钗咏白海棠 / 石涛

来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。


和张仆射塞下曲·其一 / 郑旸

平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。


绸缪 / 汪懋麟

苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"


宿巫山下 / 钱继章

但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,


文赋 / 韩煜

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。


长相思·秋眺 / 冯敬可

"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。


醉公子·漠漠秋云澹 / 张问

天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"


过三闾庙 / 王灿如

"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。


塞翁失马 / 严允肇

城中听得新经论,却过关东说向人。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。


桃源忆故人·暮春 / 李需光

时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"