译文
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈(xie)怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直(zhi)到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
轻扣柴门竟无童仆回问(wen)声,窥看室内只有桌案和茶几。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片(pian)寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
注释
122.约车:套车。约:捆缚,套。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
⑥山雪河冰:雪、冰都是动词,指山上积雪,河水结冰。
227、一人:指天子。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。