首页 古诗词 竹枝词·山桃红花满上头

竹枝词·山桃红花满上头

明代 / 护国

"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
guan xian fei shang ke .ge wu shao wang sun .fan rui feng jing san .qing hong niao zha fan .
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
you ming xing bu ran .gu wo xing zhen bai .sui shun ling de jie .gu wo yan fang ze .
xing xing qu ma wan li yuan .jian ru yan lan wei zhan she .lin zhong you niao fei chu gu .
.jian feng zhong die xue yun man .yi zuo lai shi chu chu nan .da san ling tou chun zu yu .
huai zhong bu she sun wu lue .ci xiong yi sheng neng ku jie .xia ju liu ying dong ying xue .
li yi jiang he dong .huan shu li xiang jing .cheng shang rong shi zuo .kan zhu xu tong xing .
.xing xing fang bi meng .you dao xie ting lai .ju shi jie ru ci .yi yu he chu hui .
.zuo ye qing liang meng ben shan .mian yun huan he you can yan .
he dang min yan e .shou dao an xu chan .wo shi hui ran lai .lun dao qiong zhong xuan .
fen zhuo feng xu ni .guang ning die chi ming .yu zhong kan yi hao .kuang fu zhi chu qing ..
huo luan gen qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
.chang nian li bie qing .bai zhan jiu xu qing .shi wai ying wu si .ren jian ban shi xing .
ou yin cong li yi .yuan dao ming qi chu .song yue xiang jiu shan .yan xia liao ru gu .

译文及注释

译文
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多(duo),饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事(shi)情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给(gei)予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸(lian)上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您(nin)永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
仿佛是通晓诗人我的心思。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头

注释
弈:下棋。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
生狂痴:发狂。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
⑸阶除:指台阶和门前庭院。
3﹑黄华:指菊花。华,同“花”。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。

赏析

  其二
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  《《硕鼠》佚名 古诗(gu shi)》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老(fei lao)鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到(dong dao)静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  其二
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

护国( 明代 )

收录诗词 (4341)
简 介

护国 护国,唐江南诗僧。天宝、大历间在世,为玄、肃、代三朝人,与灵一同时而稍后。工词翰,诗名闻于世。约卒于代宗大历间,张谓有诗哭之。《全唐诗》录存其诗十二首。

人月圆·宴北人张侍御家有感 / 子车文超

落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 南门艳雯

桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"


南园十三首·其六 / 漆雕冬冬

所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。


山花子·风絮飘残已化萍 / 夏侯谷枫

并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
药草枝叶动,似向山中生。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。


咏愁 / 凌己巳

一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
若数西山得道者,连予便是十三人。"


满庭芳·南苑吹花 / 东郭玉俊

且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。


念奴娇·中秋 / 訾怜莲

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"


早春 / 公良瑞丽

"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。


听弹琴 / 竹如

霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 夷涵涤

"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。