译文
静静的(de)深夜四周(zhou)没有相邻,居住在荒野(ye)因为家中清(qing)贫。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与(yu)石分清。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而(er)迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
可怜庭院中的石榴树,
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
注释
(19)待命:等待回音
原题“黄州定惠寺寓居作”。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
(4)太清:地名,在今河南商丘东南,是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》:“既卒之三十七日,葬于太清之先茔。”
28.技:指景物姿态的各自的特点。