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牧童

宋代 / 吕飞熊

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


牧童拼音解释:

zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .

译文及注释

译文
雄鹰不与那些燕雀同(tong)群,原本自古以来就是这般。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的(de)巢儿刚刚垒成。梁间(jian)的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
  一天拜访学宫,向东看到草树(shu)郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂(za)花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥(hui)师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食(shi)祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
青山尚(shang)且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!

注释
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
方:正在。
⒀幸:庆幸。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
③病酒:饮酒过量引起身体不适。
剥(pū):读为“扑”,打。
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。

赏析

  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也(ye)。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至(nai zhi)要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有(shao you)这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治(zheng zhi)恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得(an de)广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

吕飞熊( 宋代 )

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简 介

吕飞熊 吕飞熊,字帝思。南海人。明末贡生。事见清温汝能《粤东诗海》卷四五。

风入松·危楼古镜影犹寒 / 饶诗丹

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。


己亥岁感事 / 戏甲子

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
有人能学我,同去看仙葩。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
何山最好望,须上萧然岭。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。


思帝乡·花花 / 端木艳庆

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
代乏识微者,幽音谁与论。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


高祖功臣侯者年表 / 羊舌国红

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


渡河到清河作 / 郁雅风

回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,


大雅·民劳 / 公良兴涛

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


望海潮·洛阳怀古 / 泰均卓

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


春晴 / 郤筠心

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


大德歌·春 / 曲子

郭里多榕树,街中足使君。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。


普天乐·翠荷残 / 乌孙春广

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"