绵州巴歌
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
绵州巴歌拼音解释:
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
译文及注释
译文
能够写出江南肠断的好句(ju)，如今只剩下了贺方回。
那成群的野鹿和獐子(zi)，有(you)的欢跳，有的休息。
日色渐暗时间已经晚了，我纽(niu)结着幽兰久久徜徉。
我军驻扎在武功县东门外的青坂，天气严寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要急躁。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽(kuan)恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候(hou)。我们签个约定：
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
注释
（6）尘暗：气氛昏暗。
⑷江淹诗，“倚剑临八荒。”《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里。
17、使：派遣。
④航：船
14.鄂州：古州名，今湖北境内。
赏析
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
四
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
贾岛(jia dao)这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁(ning)任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得有自己的个性，不流于一般。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验(jing yan)，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
四
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
贾岛(jia dao)这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁(ning)任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得有自己的个性，不流于一般。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验(jing yan)，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
邹极( 魏晋 )
收录诗词 (8891) 首
简 介
邹极 抚州宜黄人，字适中，或作通中，号一翁。英宗治平四年进士。累官湖南转运使，时掌盐法者争以羡余希进，极条其不便，遂罢归。后擢度支员外郎。哲宗元祐初除江西提刑。以亲丧力请致仕。有《宜川集》。
论诗三十首·其八
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
落叶
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
周颂·赉
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
题邻居
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
梦江南·九曲池头三月三
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
落梅风·咏雪
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
醉公子·漠漠秋云澹
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
雪赋
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
采苹
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
頍弁
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。