译文
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都(du)(du)得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
一条代水不能渡(du)过,水深无底没法测量。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中(zhong),战士吹起笛曲《行路难(nan)》。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
孔子向东游历,见到两个小孩在争(zheng)辩,就问他们在争辩的原因。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
注释
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。