中年
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语，谁家呙堕髻如云。
"禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
中年拼音解释:
jun zhi tang xi qian li yuan .jun zhi men xi jiu zhong bi .jun er wei wen tang shang yan .
yi wu bao xiao xi .wang wo gui xiang li .wo gui ying dai wu tou bai .
cheng bo shi ren xing .gou qian jiu ke huan .jing lian lu dian hua .liang fu ge yi dan .
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
zhong dang jie chen ying .bo zhu lai xiang cong ..
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .
ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
.jin shu han qi chi .meng dong ju chu che .xin huang jian fan lv .lan ruo jin zhao bi .
rong ming yu zhuang chi .xiang bi ru chao mu .shi ming shi yu lai .nian yan yi xian qu .
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
译文及注释
译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的(de)(de)文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后(hou)斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
我愿这河水化做平整的良(liang)田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那(na)样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢(ne)。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限(xian)绵长、没有尽期啊。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
“魂啊回来吧！
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
注释
攒（cuán）植森拱：指树木繁密茂盛。
<7>“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌体态美好的样子。
⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
虑：思想，心思。
⑽东篱：作者自称。
3.建业：今南京市。
赏析
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口(kou)，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士(zhuang shi)十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李(dan li)白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图(sai tu)景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口(kou)，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士(zhuang shi)十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李(dan li)白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图(sai tu)景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
创作背景
这首词写得气势豪迈，饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵，生动地表达了出来。
章造( 两汉 )
收录诗词 (8123) 首
简 介
章造 章造，建安（今福建建瓯）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士（清干隆《福建通志》卷三三），一日天圣八年（一○三○）进士（《宋诗纪事小传补正》卷二）。官清海军节度掌书记，早卒（《元丰类稿》卷四五《永兴尉章佑妻夫人张氏墓志铭》）。
清平乐·采芳人杳
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
"漠漠病眼花，星星愁鬓雪。筋骸已衰惫，形影仍分诀。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
试谒会稽元相去，不妨相见却殷勤。"
不用更教诗过好，折君官职是声名。"
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
"驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，
清平乐·赠陈参议师文侍儿
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
读罢书仍展，棋终局未收。午茶能散睡，卯酒善销愁。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
岳忠武王祠
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
"已留旧政布中和，又付新词与艳歌。
御街行·霜风渐紧寒侵被
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。
齐天乐·蟋蟀
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，
洞庭阻风
"月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
采葛
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
水谷夜行寄子美圣俞
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
"自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
哀郢
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
别董大二首·其二
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
何人解爱中徽上，秋思头边八九声。"
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
"宿鸟动前林，晨光上东屋。铜炉添早香，纱笼灭残烛。