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寒食日作

五代 / 张巽

两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"


寒食日作拼音解释:

liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
gu wei tong lai ke .huan you bu ke wang . ..zhang ji .
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
he liu xun zha zha .yu ren zhuan hui hui .cong ci zhi xin fu .wu yin gan zi mei . ..liu yu xi
yi zi fan yi qian .shi fu ren shi cheng . ..liu shi fu
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
nan feng xin yu hou .yu ke xie shang xing .xie yang xi gui qu .wan he ti niao sheng ..
guo she fen fen yan .xin qing dan dan xia .jing du sheng you guan .shui fang zi yun jia ..
hun meng yu zhu ting chan shuo .gong zi yun wang guo yi wang ..
.di chu yu zhen .wen ming shi fu . ..pan shu
.ye du zhuo he jin .yi zhong jian man shen .bing fu jie jin bi .bi shou ci qin ren .
wei you yao e zeng wu chu .gu tai ji mo qi chou yan ..

译文及注释

译文
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
只有用当年(nian)的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴(ban)也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂(piao)泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
我拖拖沓(da)沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪(xin)你用枯枝做炊。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所(suo)谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。

注释
②节序:节令。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
(24)陈子昂:字伯玉,梓州射洪人。著名诗人,韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章,子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,武功人,天宝年间(742—756)进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结:字次山,河南洛阳人。有《元次山文集》。李白:字太白,有《李太白集》。杜甫:字子美,有《杜工部集》。李观:字元宾,赵州赞皇人。792年(贞元八年)与韩愈同登进士第。擅长散文,有《李元宾文集》。
(20)蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
⑵形容:形体和容貌。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。

赏析

  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写(shi xie)景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨(xue zhi)趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说(yi shuo)基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  “一树梨(shu li)花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

张巽( 五代 )

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简 介

张巽 泉州人,字子文,一字深道。张寓子。从张栻游,又问学于朱熹。从事涵养体察,久益明净,然自以为“于所闻所知尚未能加意”,不事着述。筑草堂于锦溪,人称“锦溪先生”。

巴陵赠贾舍人 / 纡川

倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,


点绛唇·春眺 / 吕公弼

"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休


除夜长安客舍 / 吴秉机

"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈


古香慢·赋沧浪看桂 / 申兆定

故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"


去者日以疏 / 李至

"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"


辨奸论 / 梁楠

"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"


新嫁娘词 / 杨继经

深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。


元日 / 何坦

芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,


忆江南·衔泥燕 / 毕沅

梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 刘晃

"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,