首页 古诗词 绝句漫兴九首·其四

绝句漫兴九首·其四

清代 / 高心夔

上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,


绝句漫兴九首·其四拼音解释:

shang di ban ban zhu he wu .ri che jie jie xi xiang mei .zi gu xian sheng wu nai he .
.xi cheng jin ri tian .su bing qi hou pian .xing zi du zi ke .zhu ren reng mai quan .
.luo yang bei men bei mang dao .sang che lin lin ru qiu cao .che qian qi chang xie lu ge .
hui shen chui shou jie ming dang .yuan jun qian nian wan nian shou .chao chu she mi ye yin jiu ..
song yu cheng da ju .li bai fei kuang cai .gou fei sheng xian xin .shu yu zao hua gai .
xue yan qing di di .ming wan hua ju ju .qing yin duo feng biao .sheng yun wen jiang chu .
yue fu bai xian guan .sang ya jin shang xiao .hui dai chun ri yan .si che fang zhi diao .
wei zao ling lun ting .fei an zi you chong .wei feng lai you shi .xu xin qi wu feng ..
ku ci bu cheng chun .lei hen san si ban .shi fang die ji kuang .shi zi lao yi chan .
shou chi nan cao xu .zi zhong qing yao juan .gu qi can tuan xi .gao biao cui tai xuan .
.kong liu san chi jian .bu yong yi wan ni .ma xiang sha chang qu .ren gui gu guo lai .
ren sheng qiong da gan zhi ji .ming ri tou jun shen pian yan ..
he chu shen chun duo .chun shen gui qi jia .li si wu jia ma .ting fa you ming hua .
jun xin yu qie ji bu tong .tu xiang jun qian zuo ge wu .zhu yu man gong hong shi chui .

译文及注释

译文
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求(qiu)补心把人类吞食。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
情系着汉家宫室,身却只能留在(zai)这雁门!断裂的玉(yu)帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以(yi)礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并(bing)肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛(sheng),以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。

注释
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
预拂:预先拂拭。
⑸声:指词牌。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
衰俗:衰败的世俗。
乌江:一作江东。

赏析

  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来(qi lai),加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑(geng huang)论其座下的犬马小国。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮(piao fu)不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁(fa xian)狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置(bu zhi)的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴(pu),不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳(yi ken)切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

高心夔( 清代 )

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简 介

高心夔 高心夔(1835~1883)原名高梦汉,字伯足,号碧湄,又号陶堂、东蠡,江西湖口县城山乡高大屋村人。咸丰九年进士,两次考试都因在“十三元”一韵上出了差错,被摈为四等,后官吴县知县。工诗文,善书,又擅篆刻,着有《陶堂志微录》。高心夔与王闿运、龙汝霖、李寿蓉和黄锡焘曾为清末宗室贵族肃顺的幕府,号称“肃门五君子”。

题苏武牧羊图 / 豆雪卉

莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 楷翰

"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 维尔加湖

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,


别范安成 / 张简文明

欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"


墨萱图二首·其二 / 逮壬辰

君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"


送人东游 / 王丁丑

欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
墙角君看短檠弃。"
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。


田园乐七首·其一 / 畅庚子

犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"


石将军战场歌 / 段干艳青

日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."


古风·五鹤西北来 / 太史子圣

"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。


渔父·渔父饮 / 端木胜楠

大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。