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孔子世家赞

元代 / 邹元标

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"


孔子世家赞拼音解释:

xi zai xi he .mian yin bu xiu .wo shi wo gui .mo wo gao yao .yin nai zheng zhi .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
.xun ye zhong gui ma fu bo .gong cao fei fu han xiao he .bian zhou xi lan sha bian jiu .
wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
shun lang fan kan yi .hui fan you sheng qian .wu jia bei bu mei .wang shi jing yi ran .
xu ji si jiang han .shu wan huo ting qi .shao chou zhi ji fen .huan ru gu lin qi ..
.shui neng xiu yi ke .ken zhu mu lan zhou .lian yan sha bian zhi .gu cheng jiang shang qiu .
ye jing men qian ren li xian .shao jue yuan ming gui si yuan .dong gao yue chu pian yun huan ..
li mu zhi dan lan .yi feng qi ji liao .jun huan xie mu fu .shen wu qing chu rao ..

译文及注释

译文
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出(chu)的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见(jian)如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
秋浦(pu)的山川就如剡县一样(yang)优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
这银河看起来(lai)又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  我认为要做到(dao)上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦(dan)和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
日月星辰归位,秦王造福一方。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。

注释
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑹柳子——柳宗元。
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。
⑥ 乌鸢[yuān]: 即乌鸦。
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
47.善哉:好呀。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。

赏析

  在争取到面见太后机会后,触龙先用(yong)缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作(zuo)者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡(xiang),鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法(qi fa)。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜(de yan)色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

邹元标( 元代 )

收录诗词 (7512)
简 介

邹元标 (1551—1624)江西吉水人,字尔瞻,号南皋。万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。

春洲曲 / 季元冬

"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 范姜泽安

不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
含情别故侣,花月惜春分。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


却东西门行 / 渠婳祎

恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。


蝴蝶飞 / 姜戌

余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 纳喇建强

"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,


吊白居易 / 乌孙壬寅

本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。


筹笔驿 / 皇甫己卯

"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 常以烟

只应结茅宇,出入石林间。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 掌乙巳

隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,


惊雪 / 米戊辰

大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。