临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。"
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
"出送东方骑，行安南楚人。城池春足雨，风俗夜迎神。
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起，眷恋常须向日西。
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
liu nian pi xi shuai .ti wu xing jiao liao .gu fu cang zhou yuan .shui yun wan jian zhao ..
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
zuo ri wei qi wei zhong ju .duo cheng bai he xia shan lai ..
jun zi shen zhi zu .xiao ren ku xuan tian .wo he liang tan jie .wu li gu zi ran ..
.lin nan gan heng xing .zao shi qu sheng ming .wu bing chang dian xiao .si shi you zhuan cheng .
.chu song dong fang qi .xing an nan chu ren .cheng chi chun zu yu .feng su ye ying shen .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
xing ru tao yuan yin qu shi .fang qi dan jue yi yan nian ..
.jia qi nan zai de .qing ye ci yun lin .dai zhu xin quan leng .chuan hua pian yue shen .
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
译文
拉开弓如满月左右射击，一(yi)箭箭中靶心不(bu)差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
为我铺好(hao)床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即(ji)使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节(jie)约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药(yao)，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由(you)此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
注释
（33）白皙通侯：画色白净的通侯，指吴三桂。
⑦萤：萤火虫。
④赌胜：较量胜负。马蹄下：即驰骋疆场之意。
（48）大夫种：春秋时越国大夫文种。勾践为吴王夫差战败，文种、范蠡等向夫差求和成功，免于灭国。后越攻灭吴国，称霸中原。
31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。
此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后．爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱，从谢安墩联想到澍安当年奋起东山，挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举，也希望如谢安一样为国效力．在国难当头之际施展自己的宿愿，又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇，于是写下此诗来表达自己的信念。
魏承班 约公元九三O年前后在世字、里、生年不详死于925年五代时许州人，约后唐明宗长兴初前后在世，据当代学者考证，死于前蜀败亡之际。父魏宏夫，为蜀王建养子，赐姓名王宗弼，封齐王。承班为驸马都尉，官至太尉。国亡，与其父同时被杀。承班工词，艳丽似温庭筠，今存二十一首（见《唐五代词》）。 元遗山曰：魏承班词，俱为言情之作。大旨明净，不更苦心刻意以竞胜者。
豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓，困兽斗匹夫。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
实欲辞无能，归耕守吾分。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
暂喜孤山出，长愁积水平。野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
积雪与天迥，屯军连塞愁。谁知此行迈，不为觅封侯。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
小驿香醪嫩，重岩细菊斑。遥知簇鞍马，回首白云间。"
哀歌时自短，醉舞为谁醒。细雨荷锄立，江猿吟翠屏。
安能徇机巧，争夺锥刀间。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
"白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。
合昏排铁骑，清旭散锦eL.贼臣表逆节，相贺以成功。
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
佳期纵得上宫游，旅食还为北邙客。路出司州胜景长，
晚景采兰暇，空林散帙时。卷荷藏露滴，黄口触虫丝。
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，
幽芳媚景兮当嘉月，践石扪萝兮恣超忽。
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
"闻道王乔舄，名因太史传。如何碧鸡使，把诏紫微天。
粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀。
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。
朝栉杉下风，夕饮石上月。懿尔青云士，垂缨朝凤阙。
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
苏侯据鞍喜，忽如携葛强。快意八九年，西归到咸阳。
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。
春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹聚萤。
"九江迷去住，群吏且因依。高木秋垂露，寒城暮掩扉。
玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。
三章六韵二十四句）
扬镳随日驭，折槛出云台。罪戾宽犹活，干戈塞未开。
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
门随深巷静，窗过远钟迟。客位苔生处，依然又赋诗。"
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
"蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。
乱流江渡浅，远色海山微。若访新安路，严陵有钓矶。"
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
朝廷任勐将，远夺戎虏场。到今事反覆，故老泪万行。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
投策谢归途，世缘从此遣。"
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。"
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
"无事共干世，多时废隐沦。相看恋簪组，不觉老风尘。
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
"君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。