首页 古诗词 临江仙·滚滚长江东逝水

临江仙·滚滚长江东逝水

清代 / 宋杞

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:

liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..

译文及注释

译文
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面(mian)泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能(neng)够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
露天堆满打谷场,
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
早知潮水的涨落这么守信,
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
花姿明丽
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建(jian)亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐(le)。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即(ji)使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服(fu),弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
羽书;(插有鸟羽的,军用的)紧急文书。
⑥祥:祥瑞。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”
顾:拜访,探望。
⑷浔阳江上:白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。“这两句说自己象白居易那样听琵琶后落泪伤心。

赏析

  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的(ren de)切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成(hun cheng)含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系(lian xi)到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿(shi yuan)以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真(you zhen)、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

宋杞( 清代 )

收录诗词 (9547)
简 介

宋杞 元明间杭州钱塘人,字授之。举进士。明初,官知全州。善画,通《易》,尤精于史学。

昆仑使者 / 巫马依丹

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
治书招远意,知共楚狂行。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


行香子·树绕村庄 / 乌孙庚午

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 澹台亦丝

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


虞美人·春花秋月何时了 / 淳于娜

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
不见同心人,幽怀增踯躅。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


庚子送灶即事 / 登静蕾

须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


桂源铺 / 尉迟永贺

青山白云徒尔为。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
疑是大谢小谢李白来。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,


思王逢原三首·其二 / 扶丽姿

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,


兴庆池侍宴应制 / 祢清柔

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 哺霁芸

故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。


触龙说赵太后 / 佟佳淑哲

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。