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清平乐·雪

近现代 / 谢锡朋

行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"


清平乐·雪拼音解释:

xing ke zi zhi xin you tuo .bu wen jing lang yu ti yuan ..
jing pei chao tian bu zhi wan .jiang xing gao chu jin san tai ..
han ting yi shi xian huang lao .lin ge he ren ding zhan gong ..
chi yi hao .yi yuan ting .yi jin ting .zuo shou di .you shou ju .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
ye guang zhu huai xiu .dai bao yi gu en .ri xiang jiang hu lao .ci xin shui wei lun .
liang hui ying shu liu ruan lang .nei zi xian yin yi yao se .wan ci shen shen xiao yong ri .
dan ling xin shi zai .wei ken bin mao shuai .zui chang ba shan li .qing yuan xing meng si ..
chi jie tian quan bi .lin jiao yu guo hong .han gui deng gu ye .qiu die lian shu cong .
qing hai shu tou kong you yue .huang sha qi li ben wu chun .
.shan ling qiong bian hai .jun you bie ling xi .mu yun qiu shui kuo .han yu ye yuan ti .
zai niu peng yang ru zhe kui .yan le ning zhi bai ri duan .shi shi zui yong shuang e mei .
.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
.shuai men hai nei ji duo ren .man yan gong qing zong bu qin .si shou guan zi yuan qi pin .
qian li yun tian feng yu xi .yi jun bu gan zai deng lou ..

译文及注释

译文
剥去我们身上的衣服,夺掉(diao)我们口中的粮食。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以(yi)和大禹平分(fen)秋色。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩(han)信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于(yu)性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候(hou)。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背(bei)叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
照镜就着迷,总是忘织布。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。

注释
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
⑽霁烟:雨后的烟气。
⑹飞蓬:一种植物,茎高尺余,叶如柳,花如球,常随风飞扬旋转,故名飞蓬,又称转蓬。
6.落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。

赏析

  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮(xi),美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  如果说颔联是从大处着笔,那么(na me)颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者(zuo zhe)于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界(jie)。可见诗人的艺术功力。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  “野渡舟横,杨柳(yang liu)绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

谢锡朋( 近现代 )

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简 介

谢锡朋 谢锡朋,字怡吾,清猫里街人(今苗栗市)。郡增生,原籍广东嘉应,长于诗赋,着有《化鹏山房诗集》,未刊刻。据《苗栗县志》云,其诗稿由门人余绍赓、谢道隆保存 ,今未见。

登金陵冶城西北谢安墩 / 万俟彤彤

"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 磨庚

水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 公孙纳利

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


青门引·春思 / 东方景景

逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。


吉祥寺赏牡丹 / 申屠美霞

美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"


读孟尝君传 / 图门若薇

融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。


传言玉女·钱塘元夕 / 司徒莉娟

笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"(陵霜之华,伤不实也。)
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"


周颂·闵予小子 / 西门燕

高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 竺丁卯

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


玉楼春·己卯岁元日 / 长孙统维

"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,