译文
到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑(bei)刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就(jiu)人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷(xiang)小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
离别归来却怪罪丹青画图手,美(mei)貌如此在眼中平生实未曾见有。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
祝福老人常安康。
注释
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
2.乐天:指白居易,字乐天。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
委:委托。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
(54)举:全。劝:勉励。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。