首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

宋代 / 金泽荣

扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
fu guang han ri cai .yuan zhi huan yun ying . ..tang heng
tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
.long tou xiu ting yue ming zhong .miao zhu jia yin ji hui feng .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
wang mei zan chu mei .jiao chi hu pan liu .chang yan bai shun yu .ju eMling dou niu . ..han yu
qu qin heng dao zhou .tiao di lian shan gen . ..fan jin
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上(shang)鸳鸯?我独自酒醉(zui),月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之(zhi)外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身(shen),秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从(cong)他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。

玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红(hong)的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

注释
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
【索居】独居。
155、流:流水。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。

赏析

  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  先是“人生若尘(ruo chen)露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  这是(zhe shi)公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘(you xiang)浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  第一,前面(mian)写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看(kan)一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两(zhe liang)句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事(jiang shi)情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

金泽荣( 宋代 )

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简 介

金泽荣 金泽荣,字于霖,朝鲜人。有《沧江诗集》。

招隐士 / 杨权

翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。


木兰花慢·寿秋壑 / 陆肱

发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,


诉衷情令·长安怀古 / 何彤云

挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 王瑳

暂别扬州十度春,不知光景属何人。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,


田子方教育子击 / 刘梦符

腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 邱光华

落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈


山居示灵澈上人 / 罗永之

晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。


蚊对 / 卢文弨

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。


山下泉 / 陆俸

"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"


月夜 / 夜月 / 范承勋

墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。