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从军行·其二

隋代 / 范居中

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
痛哉安诉陈兮。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


从军行·其二拼音解释:

jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
tong zai an su chen xi ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..

译文及注释

译文
其二
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的(de)(de)(de)赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不(bu)是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去(qu),上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡(xiang)的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找(zhao)的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
我本是像那个接舆楚狂人,
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很(hen)少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。

注释
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
⑺狐塞(sài):飞狐塞的省称。在今河北省涞源县,北跨蔚县界。塞,边界上的险要之处。云中:云中郡,治所在即山西大同。
是日也:这一天。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
⑻恁:这样,如此。
⑾尘累:尘世之烦扰。

赏析

  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎(ji yu)九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外(yan wai)”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无(bu wu)其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉(chang wei)梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

范居中( 隋代 )

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简 介

范居中 范居中,元代戏曲作家,字子正,号冰壶,生卒年不详,杭州人。其父玉壶,以名儒而假卜术为业,居杭州三元楼前。居中精神秀异,学问渊博。尝出大言矜肆,以为笔不停思,文不阁笔,人之其有才,不敢难也。其妹亦有文名,大德间被召入京,居中亦北行。终于才高不见遇,而卒于家。善操琴,能书法。工乐府,擅制南北合腔,与戏曲作家施惠、黄天泽、沈珙相友善,尝合作杂剧《鹔鹴裘》,已佚。钟嗣成《录鬼簿》吊词曰:“向、歆传业振家声,羲、献临池播令名。操焦桐,只许知音听。售千金,价不轻。有谁知,父子才情?冰如玉,玉似冰,比壶天,表里流清。”朱权《太和正音谱》称其词曰:“势非笔舌可能拟,真词林之英杰”。

永王东巡歌·其一 / 沈启震

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


念奴娇·凤凰山下 / 陈元光

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


谢赐珍珠 / 孙辙

信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
百年为市后为池。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。


高阳台·落梅 / 张汝勤

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


春日田园杂兴 / 张阐

楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。


农父 / 徐暄

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 邓文原

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 王实坚

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 洪惠英

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


浣溪沙·舟泊东流 / 汪文盛

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。