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秋江送别二首

元代 / 孔继坤

"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"


秋江送别二首拼音解释:

.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
luo jin zui gao shu .shi zhi song bai qing ...luo ye ..
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
dang yi pin fei bing .shu yun bai wei xuan .yi zhong you qi ren .qiao cui ji wo qian .
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
.song bie ku sang xia .diao ye luo ban kong .wo xing meng dao yuan .er du zhi tian feng .
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.tian yu huang quan yi qi jue .bi jing hui gan zhong tong yue .yun si qian tong zao hua gong .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
yun dan shui rong xi .yu wei he qi liang .yi xie yuan qin yi .ning yong su hua shang ..

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的(de),豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  您又说道(dao):“汉朝(chao)给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何(he)、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
照镜就着迷,总是忘织布(bu)。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。

注释
浑是:全是。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
〔27〕指似:同指示。
⒃迁延:羁留也。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
③鱼书:书信。

赏析

  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实(xian shi)。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者(zuo zhe)借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖(jiang hu)秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性(shan xing)篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  全诗基本上可分为两大段。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水(xiang shui)之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

孔继坤( 元代 )

收录诗词 (4534)
简 介

孔继坤 孔继坤,字芳洲,桐乡人。嘉兴高士敦室,有《听竹楼偶吟》。

善哉行·有美一人 / 茂勇翔

达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"


田家行 / 孔天柔

"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。


桂枝香·吹箫人去 / 纳之莲

疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。


贞女峡 / 段干金钟

神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
时来整六翮,一举凌苍穹。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 荆水

地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。


登庐山绝顶望诸峤 / 宰父盼夏

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。


硕人 / 清晓亦

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
暮归何处宿,来此空山耕。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


小雅·车攻 / 锺离亦

种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。


微雨夜行 / 司徒念文

疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 银同方

春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
眷言同心友,兹游安可忘。"