译文
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节(jie)令仍举行隆重的祭祀。
梅花和雪(xue)花都认为各自占尽了春色,谁也不(bu)肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
等到皇帝派了使(shi)者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向(xiang),暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石(shi)和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事(shi)理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲(duo)避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
注释
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
26.美人:指秦王的姬妾。
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。