首页 古诗词 更漏子·玉炉香

更漏子·玉炉香

未知 / 臧寿恭

石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"


更漏子·玉炉香拼音解释:

shi leng kong xiao xi bo quan .lu li shang piao can yu zhuan .kan zhong reng suo xiao jin xian .
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
.you yi peng xiao xian .cheng liu zhu gu zhao .sui ran fan qu she .wei ken qiu jin yao .
ye shu hua chu fa .kong shan du jian shi .chi chu li yang dao .xiang si man nan zhi .
bai yu xing zi bi .qing gui ying xiang yi .wei you tou guang ke .zhui you yu wang gui ..
.li jia fan ji xiao .yi wang yi liao liao .xin po you jiang man .gu xiang ying jian yao .
si jiang cui dai se .mo po tai hu qiu .an de san wu xi .xie jiu zhao bian zhou .
zhu shi cong lai fei su li .qing niu dao shi mo xiang yi ..
zhong dao chan zhai shi ji shi .shuang ling zi tian hong ye hen .yue xi xiu he bi yun ci .
gu yuan ruo you yu zhou zai .ying gua yun fan zao ge hui ..
.pin you wu ding zong .xiang xin zhuan nan feng .han zhu mu yan kuo .qu fan gui si zhong .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .
shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..

译文及注释

译文
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
花落花又开,柳叶(ye)绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近(jin)。
魂啊不(bu)要去西方!
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
其一
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
一张宝弓号落雁,又配百支金(jin)花箭。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
从南山截段竹筒做成觱(bi)篥,这种乐器本来是出自龟兹。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却(que)独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
(60)伉:通“抗”。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。 
籍湜(shí):张籍、皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
99、不营:不营求。指不求仕进。
损:除去。

赏析

  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就(xiang jiu)将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的(lie de)爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国(zu guo)的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深(sui shen)深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖(shang zu)起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

臧寿恭( 未知 )

收录诗词 (2983)
简 介

臧寿恭 (1788—1846)浙江长兴人,原名耀,字眉卿。嘉庆十二年举人。性耿介,澹于进取。于经喜《春秋左传》,兼通天文句股之术。有《春秋古谊》、《天步证验句股六术衍》等。

蝶恋花·上巳召亲族 / 尹伸

色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 袁立儒

闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 庄呈龟

"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,


景帝令二千石修职诏 / 桓玄

月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 徐若浑

我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,


小雅·苕之华 / 周燔

当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。


渭阳 / 罗应耳

满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,


蚕谷行 / 李鸿裔

俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"


周颂·闵予小子 / 丘光庭

寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 奚商衡

麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"