首页 古诗词 题郑防画夹五首

题郑防画夹五首

宋代 / 华幼武

"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。


题郑防画夹五首拼音解释:

.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
mie you jiao she yi hou hui .hong jin zhang shou .shan hu shu sui .zhi jin xiao shi chong wang kai ..
.ba shui qiao bian jiu yi bei .song jun qian li fu lun tai .shuang zhan hai yan qi sheng dong .
.yi zi jia ren zhui yu lou .fan hua dong zhu luo he liu .
.qi bai shu huan qiong .cheng chi yi dan kong .xi yang wei zhao cao .wei die bu sheng feng .
bu xiang li shan suo gong dian .ke zhi xian qu shi ming huang ..
chan chan lv li dang feng qing .ping tou nu zi jiu yin sheng .hong pa yan yan jiao tong xing .
.xing pi duo jiang yun shui bian .shan yang jiu bing dong jing nian .xing chi nuan mo hua lan ma .
chu lin fang zi zhuan .ge shui you xiang ying .dan qu tian rang qing .he qiu ying ren cheng ..
jie zhu jiao yuan jiu .reng feng xia jing xin .lv tai xing ji wen .huang niao bang chuang pin .
yu ren yi wo xi .xiang er yu tian qi .......xing shi zhi du ji ..
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .

译文及注释

译文
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月(yue)光扛锄归去。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的(de)(de)关塞
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人(ren)的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
凄凄切切不再像(xiang)刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣(qi)不停。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
⒀彩仗:帝王的仪仗。
谷:山谷,地窑。
18、意:思想,意料。
尝:曾经
7、白首:老年人。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
⑤适然:理所当然的事情。

赏析

  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被(shan bei)人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行(er xing),登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明(yuan ming)因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净(qing jing)幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫(zai man)天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑(lang yuan)仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼(liao lang)山的风貌和意境。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

华幼武( 宋代 )

收录诗词 (7116)
简 介

华幼武 (1307—1375)元明间无锡人,字彦清,号栖碧,以诗名于吴中。元末隐居不仕。有《黄杨集》。

除夜寄弟妹 / 周铢

到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
短箫横笛说明年。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"


满江红·暮春 / 吴少微

万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。


冀州道中 / 刘曾騄

江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。


谢池春·壮岁从戎 / 德月

由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
白日下西山,望尽妾肠断。"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,


谒金门·花过雨 / 张曜

虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
如何一别故园后,五度花开五处看。"
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。


霓裳羽衣舞歌 / 殷济

落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"


临江仙·饮散离亭西去 / 徐之才

洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。


永王东巡歌·其八 / 王翛

晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。


七绝·屈原 / 萧道管

昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。


管晏列传 / 张大法

寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。