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幽居冬暮

两汉 / 郭楷

彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,


幽居冬暮拼音解释:

bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
zhong dao feng zi yu bu ru .yuan chu cong ren xu jin shen .shao nian wei shi yao shu xu .
yu hui guang cai mie .zhu xian chen tu sheng .fei qi lai yi jiu .yi yin shang ling ling .
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .
.man zhi tian xiang chang he shi .shao nian wei xi lao cheng bei .sheng sheng li qu qiao han yu .

译文及注释

译文
香脂制烛光(guang)焰通明,把美人花容月貌都照亮。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
在欣赏风景的时候,我如何对(dui)付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道(dao)理,这是治理国家的法宝。”
祝福老人常安康。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾(zeng)有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考(kao)虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智(zhi)善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。

注释
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
10.受绳:用墨线量过。
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。
(8)“但用”二句:诗人以谢安自居,希望永王重用自己。《晋书·谢安传》:玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。东山,谢安隐居处。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”

赏析

  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  对往事的温馨(wen xin)追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙(xian)·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是(er shi)追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西(de xi)楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护(bao hu)的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出(que chu)以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎(feng ying)天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

郭楷( 两汉 )

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简 介

郭楷 郭楷,字仲仪,武威人。干隆乙卯进士,官原武知县。有《梦香草堂诗稿》。

雨后秋凉 / 鲍怀莲

"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。


草书屏风 / 寒曼安

还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。


封燕然山铭 / 天千波

一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 张廖庚申

"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。


潇湘夜雨·灯词 / 市露茗

故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。


江南春 / 母幼儿

昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
千万人家无一茎。"


咏黄莺儿 / 那拉振安

虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。


论诗三十首·其一 / 公西静

满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"


与小女 / 甘依巧

是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,


蝶恋花·河中作 / 佛友槐

"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
安得遗耳目,冥然反天真。"