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载驰

隋代 / 罗惇衍

戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"


载驰拼音解释:

shu jiong yan sheng wan .jiang han niao guo chi .wen shan qiao zhe dui .jing yu diao chuan yi .
liu yan qi fang dai .shan chou ying cui e .bie qing wu chu shuo .fang cun shi xing he ..
gao lou zhi shang bai yu chi .jin ri wei jun nan wang chang ..
ding wei yu yuan mu .zeng yin tu shou zhu .wu che dui piao zhi .san jing he sheng shu .
zhi yi deng mu chi liu xia .wei kong nan guo feng yu luo .bi wu lang jie tang li hua ..
jin nian niu yi er .cheng she geng ban yuan .mang mu ba da pei .chu ci jing xi fan .
ting ting yi men nian .se se feng yu xi .he chu bo bian zhou .tiao di tuan bo ce .
yu hei zeng yan jie .xin yuan li zi yu .shui yan xing qin shi .du kua jiao sheng yu ..
zhong guo jiang nan geng qian li .wan shan shen chu yi gu zhou ..
peng lai mei wang ping an huo .ying zou ban chao ding yuan gong ..
bai xue yi sheng chun si chang .liu xu yong di tian na ruan .song hua fu shui zhu ping xiang .
lei gong jie zhu chong tian qi .bai ri he gu qian dai pen ..
.yi chi yuan tan shen hei se .zhuan wen ru si ren bu shi .geng fu yun zhu he lian cheng .
ying luan chen biao ji .xiang duo ye yu qing .si jiang qian wan hen .xi bei wei qing qing ..

译文及注释

译文
想起两(liang)朝(chao)君王都遭受贬辱,
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为(wei)何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
一会儿感觉便大不一样,顿(dun)觉得天地之间热闹非凡。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英(ying)断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走(zou)漏的。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
酒喝(he)得不痛快更伤心将要分别,临别时(shi)夜茫茫江水倒映着明月。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。

注释
逋客:逃亡者。指周颙。
周:在岐山下,今陕西省郿县一带。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
⑹章台:汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》,记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
⑥判得:心甘情愿地。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”

赏析

  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀(si)受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙(kong xi)所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之(jian zhi)景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣(qing yi)。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处(zhi chu),就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山(zhuo shan)峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月(de yue)亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

罗惇衍( 隋代 )

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简 介

罗惇衍 (1814—1874)广东顺德人,字星斋,号椒生。道光十五年进士。授编修。咸丰间历吏、刑、户部侍郎。同治间官至户部尚书。卒谥文恪。学宗宋儒,与倭仁有北倭南罗之目。有《集义编》、《孔子集语》等。

雁门太守行 / 许源

却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,


金缕曲·慰西溟 / 钱时洙

深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
"长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"


望荆山 / 释妙总

"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 魏体仁

如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"


书扇示门人 / 良琦

罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。


弹歌 / 嵇永福

老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"


夜书所见 / 程嗣弼

蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,


谒金门·春雨足 / 黄宽

为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
袖里镆铘光似水,丈夫不合等闲休。"
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"


咏萍 / 邹祖符

"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。


始得西山宴游记 / 叶玉森

一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"