首页 古诗词 国风·郑风·子衿

国风·郑风·子衿

唐代 / 吴锡麒

鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。


国风·郑风·子衿拼音解释:

lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
chi zha yin shan dao .cheng qing han hai yang .lu yuan xing jue sheng .tai zuo zhu wei guang ..
kan jun gu zhou qu .qie yu ge chui lun ..
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
cheng tou kan kan gu sheng shu .man ting xin zhong ying tao shu .tao hua zuo ye liao luan kai .
kai men wang chang chuan .bao mu jian yu zhe .jie wen bai tou weng .chui lun ji nian ye ..
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .
chou chang hen jun xian wo qu .han yang qi lao yi jing hui ..
ying sha qing yang yang .chu jian ye jian jian .yu ji xi gui hen .wei bo bu ke chuan ..
yin jian can jiang jin .tong hu lou geng xin .cui chou dang wu ye .yi ke ji san chen .

译文及注释

译文
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
楫(jí)
狂风吹飞我的心,随风西(xi)去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自(zi)管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以(yi)及(ji)天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹(jia)雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
春回故乡美妙的景象无边(bian)无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。

注释
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
(17)携:离,疏远。
2、疏篱:稀疏的篱笆。
岂:难道。

赏析

  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  悠悠万世,明月的存(de cun)在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传(chuan)诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用(li yong)于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且(er qie)含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如(li ru)他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人(dui ren)类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的(sheng de)心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

吴锡麒( 唐代 )

收录诗词 (2231)
简 介

吴锡麒 吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号谷人。钱塘(今浙江杭州)人。 干隆四十年(1775)进士。曾为翰林院庶吉士,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名着公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之士。

酬程延秋夜即事见赠 / 徐梦吉

瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 吴芳培

眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。


夏日登车盖亭 / 源光裕

黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。


葛覃 / 李庸

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"


赠日本歌人 / 柴静仪

鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


登高丘而望远 / 宗端修

谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。


水调歌头·游泳 / 阎选

"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。


唐风·扬之水 / 张沄

闻道秦时避地人,至今不与人通问。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。


九日寄秦觏 / 陆振渊

故山南望何处,秋草连天独归。"
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。


象祠记 / 黄伯思

故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。