与元微之书
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。"
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
与元微之书拼音解释:
yao shun yu tang wen wu zhou kong jie wei hui .zhuo ci yi bei jiu .yu jun kuang qie ge .
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
.sa sa xian fei liang shang chen .zhu chun bu dong cui mei pin .
an kuo hu bo yi .cheng yao chu xiu wei .gao qiu qi zai hui .ci qu mo wang ji ..
.qiu xi nan an ju fei fei .ji guan fan xian dui luo hui .hong ye shu shen shan jing duan .
.rong nao xing duo xian zhou duan .shuai xian shui shao jue ming chi .dang jun bing zhu xian bei ye .
wo shi zhuang qi shen yang yang .dong lou song shou kan bu zu .hen wu yu yi gao fei xiang .
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
zei bi ji yi duan .zei hou ji yi e .le huo dan jing ni .tong e wei zhou ye .
cha feng wu nai bi .jiu tu bu sheng zan ..
译文及注释
译文
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停(ting)地欢乐游玩呢？
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
一(yi)个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
已经(jing)觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
一轮明月从祁连山升起，穿行在(zai)苍茫云海(hai)之间。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
绕(rao)房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
注释
⑷羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。
③公：指王翱。
⑵主人：东道主。
(22)浩荡：广阔。这里指广阔的天空。
（29）永巷（yǒng xiàng）：古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
④萋萋：草盛貌。
12、未消得：消不得，禁受不起。消，犹禁也。怜：爱。
⒅试手：大显身手。
赏析
这首(zhe shou)诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不(de bu)多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
全歌六句，计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟，只在政治清明时才会出现。孔子曾说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语·子罕》）此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”，是说美好的品德愈来愈少，品德修养愈来愈差，凤鸟不像凤鸟，孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现，而现 在世道昏乱时竟然也出现了，以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用，更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次，是对孔子的规劝。“往者”句说，已经过去的事情已无法劝阻；“来者”句说，未来的事情还来得及防范、避免，是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来，重点落在后一句上，与成语“亡羊补牢，犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次，是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行，相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢？“今之从政者殆而”，这虽是泛说当今从政的人处境险恶，又是专门唱给孔子听的，主要用意还在于警喻、提醒孔子。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞(ji mo)吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七(guo qi)雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
全歌六句，计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟，只在政治清明时才会出现。孔子曾说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语·子罕》）此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”，是说美好的品德愈来愈少，品德修养愈来愈差，凤鸟不像凤鸟，孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现，而现 在世道昏乱时竟然也出现了，以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用，更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次，是对孔子的规劝。“往者”句说，已经过去的事情已无法劝阻；“来者”句说，未来的事情还来得及防范、避免，是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来，重点落在后一句上，与成语“亡羊补牢，犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次，是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行，相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢？“今之从政者殆而”，这虽是泛说当今从政的人处境险恶，又是专门唱给孔子听的，主要用意还在于警喻、提醒孔子。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞(ji mo)吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七(guo qi)雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
创作背景
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
李庶( 金朝 )
收录诗词 (9798) 首
简 介
李庶 李庶(1423--1511)，字舜明，号纲庵，晚号蓉湖漫叟。明无锡人。碧山吟社十老之一。工诗文，有隐操。居家敦行孝弟，县举为乡饮宾。晚结茅渠水，杜门雠校。
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
寒日青宫闭，玄堂渭水滨。华夷笺乍绝，凶吉礼空新。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
"日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
"孤城高柳晓鸣鸦，风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛，
菊花
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
菩萨蛮（回文）
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
论诗三十首·其八
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
"隋氏造宫阙，峨峨倚云烟。搜奇竭四海，立制谋千年。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
"上马生边思，戎装别众僚。双旌衔命重，空碛去程遥。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。"
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
暮秋山行
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
"子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉，
蝶恋花·出塞
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
地启岩为洞，天开石作盆。常留今日色，不减故年痕。
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
生查子·元夕
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
蜀葵花歌
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
"休官罢任已闲居，林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发，
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
得罪除名谪海头，惊心无暇与身愁。
宴赏军容静，登临妓乐随。鱼龙听弦管，凫鹤识旌旗。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"