译文
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都(du)是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见(jian)堂屋前双燕飞归。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
彭祖(zu)烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢(huan)品尝?
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
我来这里终究是为了什么事?高(gao)枕安卧在沙丘城。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼(bi)此分离南北各一。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目(mu)标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无(wu)从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做(zuo)法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限(xian)制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
乡书:家信。
⑺津吏:管理摆渡的人。潮鸡:《舆地志》说,“移风县有鸡……每潮至则鸣,故称之‘潮鸡’。”