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墓门

元代 / 蔡又新

"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。


墓门拼音解释:

.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
feng bo yao wei ji .ji chu feng xiang shi .fu gui ren jie bian .shui neng nian pin jian .
bie hen sui liu shui .jiao qing tuo bao dao .you cai wu bu shi .xing yi mo tu lao ..
.han jia wu shi le shi yong .yu lie nian nian chu jiu zhong .yu bo bu chao jin que lu .
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
zi zhang du lou xue mo hu .shou ti zhi huan cui da fu .li hou zhong you ci jie du .
e mei shan yue ku .chan bin ye yun chou .yu diao er gong zi .heng fen wu qing zhou ..
.bu jian min gong san shi nian .feng shu ji yu lei chan yuan .jiu lai hao shi jin neng fou .
luo ri si qing qi .gao tian yi she diao .yun tai hua xing xiang .jie wei sao fen yao ..
wu ma zheng xu shai .dan ju lu ying chang .qi yi shen xian zhai .ju jian shan shui xiang .
.lu bi tian guang yuan .chun huan yue dao lin .cao nong he pan se .huai jie lu bian yin .
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
dan shi zhi lan xiu .he fan dong yu lin .shan yang wu su wu .zheng yi zheng liu bin .
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
.lu shi qing wu shi yu wan .shui liu huang ye yi wu qiong .

译文及注释

译文
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人(ren)正敲着山门。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死(si)别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
碧绿簇(cu)聚的巫(wu)山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰(yang)望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀(yao),都是魏国公平素就应有的。而不像那些(xie)困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
⑷纷:世间的纷争。
36.早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
阙:通“缺”
⑥流光:玲珑剔透,流光溢彩。
⑦寸:寸步。

赏析

  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵(kong ling)入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让(zhi rang)国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是(yuan shi)十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集(hou ji)》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  开头八句,句句(ju ju)切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

蔡又新( 元代 )

收录诗词 (3779)
简 介

蔡又新 字馥堂,诸生,嘉庆时人。

代秋情 / 检酉

"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。


论毅力 / 澹台子健

巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"


石榴 / 侯含冬

三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。


夏词 / 公冶初瑶

三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
二章二韵十二句)
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。


悼丁君 / 说含蕾

衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。


青松 / 单冰夏

"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。


南邻 / 雀己丑

左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。


蜀先主庙 / 南宫燕

宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
形骸今若是,进退委行色。"


夏夜 / 龚阏逢

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。


归国遥·金翡翠 / 洋安蕾

蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。