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贺新郎·和前韵

五代 / 周绮

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"


贺新郎·和前韵拼音解释:

.guan su feng yu zhi .shi qing xing gai zhuan .xun yang shan shui duo .cao mu ju fen yan .
dan ku ge yuan dao .wu you gong xian shang .jiang bei he hua kai .jiang nan yang mei shu .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
yun chuang fu qing ai .shi bi heng cui se .long hu fang zhan zheng .yu yan zi xiu xi .
.liu shi lao weng wu suo qu .er san jun zi bu xiang yi .
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
can cha jian lv qi .xiao sa fu qiong ke .yi zai feng dong si .pian shu ci ye duo .
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..

译文及注释

译文
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地(di)带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无(wu)人格尊严。 而另有一些(xie)高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让(rang)他出来做官,下令放火(huo)烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。

注释
120.恣:任凭。
⑨狂朋:狂放不羁的朋友。
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
③烟草:烟雾笼罩的草丛。
(4)经冬:经过冬天。

赏析

  诗人(shi ren)《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载(ji zai):“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元(gong yuan)757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍(bu she)的深刻揭露。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  下两章“束刍”、“束楚(shu chu)”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

周绮( 五代 )

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简 介

周绮 江苏昭文人,字绿君,小字琴娘。王氏遗腹女,随母依舅氏,遂姓周。王希濂妻。工韵语,解音律,能篆刻,兼习山水花鸟,尤精芦雁。又精医术。有《擘绒馀事诗》。

周颂·武 / 公羊宏雨

"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。


琴赋 / 公冶甲

"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。


陇西行 / 梅涒滩

霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 宁梦真

朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


南乡子·好个主人家 / 东方旭

促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。


柳枝词 / 米采春

艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。


白石郎曲 / 经上章

锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"


再游玄都观 / 辉迎彤

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。


岘山怀古 / 端木羽霏

歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"


清明日宴梅道士房 / 利壬子

"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。