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莲花

明代 / 杨芸

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
赖兹尊中酒,终日聊自过。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。


莲花拼音解释:

wan he yi shu lin .ji yin dai ben tao .han ri wai dan bo .chang feng zhong nu hao .
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
.ce ting gong guan shuo .zhi jun chong shang cun .wei neng kai xiao jia .xian yu huan chou hun .
wang ji pin fu mi .yi dai chu wu che .lian quan fei chu fu .jia ren chou dou chu .
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .
.bu jian mi shu xin ruo shi .ji jian mi shu shi xin ji .an wei dong zhu li xin ran .
gui chao ju bing fei .xu jiu si zhong chen .chun feng hong tao zhuang .gu zhuan po mi xun .
shu bi qing chu se .yuan qi yu zhu tou .shuai nian guan ge leng .wei nuan bing wu you ..
lai zi zun zhong jiu .zhong ri liao zi guo .
.de gui mao wu fu cheng du .zhi wei wen weng zai po fu .dan shi lv yan huan yi rang .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
chun feng lai ji ri .xian ru bi jiang yuan .shen wai wu yu shi .xian yin zhou bi men .
yao zhi gu shan xiao .xiang kan fu hao zhong .sheng he you xin qing .shi gan zhi qi tong .
ji lu tong yuan jiao .he shan shi wo jiao .ju feng qing gu qi .yin huo ming qian shao .

译文及注释

译文
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我(wo)风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的(de)歌妓舞女再也找不到了。
  天地在(zai)不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以(yi)横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷(kang)慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却(que)没有梦见你。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
我心中立下比海还深的誓愿,
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。

注释
7、私:宠幸。
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
5.破颜:变为笑脸。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
(12)周眺览:向四周远看。
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
257、有娀(sōng):传说中的上古国名。
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽(dao feng)喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便(bu bian),从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真(shi zhen)正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图(tu)”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望(zhi wang)白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

杨芸( 明代 )

收录诗词 (3257)
简 介

杨芸 杨芸(1778—?),字蕊渊,清常州金匮(今无锡)人,户部员外郎杨芳灿女,同邑景州知州秦承霈室。幼受四声,慧辨琴丝,妙修箫谱,词风美流,发在片玉冠柳之间,着有《金箱荟说》,皆古今闺阁诗话。

遣怀 / 狮芸芸

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 商宇鑫

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"


示长安君 / 鄞癸亥

"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"


山园小梅二首 / 慕容光旭

酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 诸葛语海

吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
会遇更何时,持杯重殷勤。"


常棣 / 张廖国新

仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,


赴洛道中作 / 富察小雪

铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"


后十九日复上宰相书 / 范姜志丹

仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"


申胥谏许越成 / 应平原

诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"京口情人别久,扬州估客来疏。


金明池·咏寒柳 / 百里倩

"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。