鹧鸪天·卫县道中有怀其人
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
译文及注释
译文
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白(bai)鸥狎游。
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
今日生离死别，对泣默然无声；
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞(fei)过。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城(cheng)。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车(che)真健劲，带饰樊膺闪闪明。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都(du)(du)能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
美女在渭桥东采(cai)桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤(xian)纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
注释
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
⑽奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。
[17]朝暮句：朝暮，犹早晚。承明：即承明庐，汉代皇帝侍臣入值之所，此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
6.国：国都。
④庖丁：厨师。《庄子·养生》说：庖丁解牛的技艺高妙，因为他能洞悉牛的骨骼肌理，运刀自如，十九年解了数千只牛，其刀刃还同新磨的一样，毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后，说：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。“
（56）穷：困窘。
赏析
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
借问《新安吏》杜甫 古诗：“县小更无丁？”这是杜甫的问话。624年（唐高祖武德七年）定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁。至744年（唐玄宗天宝三年），又改以十八岁为中男，二十二岁为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：“新安县小，再也没有丁男了吧？”大概他以为这样一问，就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下，次选中男行。”官吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征(chu zheng)。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就实际问题和情理发问：“中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳呢？”王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动(he dong)荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
文学赏析
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟(bi jing)是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才(ju cai)写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
借问《新安吏》杜甫 古诗：“县小更无丁？”这是杜甫的问话。624年（唐高祖武德七年）定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁。至744年（唐玄宗天宝三年），又改以十八岁为中男，二十二岁为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：“新安县小，再也没有丁男了吧？”大概他以为这样一问，就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下，次选中男行。”官吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征(chu zheng)。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就实际问题和情理发问：“中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳呢？”王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动(he dong)荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
文学赏析
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟(bi jing)是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才(ju cai)写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
张守让( 未知 )
收录诗词 (4733) 首
简 介
张守让 张守让，字斯礼，一字懋功。守谦弟。南海人。明穆宗隆庆四年（一五七〇）举人。任福建永安知县。寻升思仁副使，官终贵州贵宁道。以劳瘁死任上。清温汝能《粤东诗海》卷三四、清道光《广东通志》卷二八一有传。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
姑射山诗题曾山人壁
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
见王正字《诗格》）"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
桃花
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
舟中晓望
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
送顿起
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
东飞伯劳歌
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
古香慢·赋沧浪看桂
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
暗香·旧时月色
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
日暮登高楼，谁怜小垂手。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
清明二首
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
水槛遣心二首
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。