译文
判司原本是小官不(bu)堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
天黑之后点起描画的(de)红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
高(gao)龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好(hao)又光明。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为(wei)长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵(duo)朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
惊:将梦惊醒。
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
冰壶:盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节:刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。
(12)朽壤:腐朽的土壤。