译文
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风(feng)将松涛声送进窗户里。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
听说江头春(chun)波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责(ze)求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔(kong)子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
望一眼家乡的山水呵,
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
注释
②一任:任凭。吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁(héng)”。一桁:一列,一挂。如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》:“燕子嗔重一桁帘。”
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
171. 俱:副词,一同。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。