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论诗三十首·二十二

魏晋 / 刘幽求

秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
眼界今无染,心空安可迷。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
莓苔古色空苍然。"


论诗三十首·二十二拼音解释:

qin ren bian ji quan .yao ri shi chao you .gui ke heng men wai .reng lian fan jing you ..
yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
.sheng zhu chong wen hua .qiang qiang de sheng cai .xiang yin gui meng li .dian yi ji xian kai .
ban shi wu feng su .reng wei chu sui shi .geng feng xi zao chi .yan zai han chuan mei ..
.wo lai jiao zhi jun .nan yu guan xiong lian .si qi fen han shao .san guang zhi ri pian .
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
yuan sheng zhi hou ye .hua fa jian liu nian .zhang xi xian lai wang .wu xin dao chu chan ..
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
mei tai gu se kong cang ran ..

译文及注释

译文
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母(mu),因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太(tai)模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我(wo)的父母,我就要杀掉他”,不过(guo)是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
庭院寂静,我在空空地想着(zhuo)她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。

注释
⑤张翰:西晋文学家,吴郡吴县人。齐王执政,辟为大司马东曹掾,见祸乱兴,以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
22.天狼:星名。《史记·天官书》:“其东有大星曰狼。”张守节正义:“狼为野将,主侵略。”此指安禄山。
(41)失业徒:失去产业的人们。
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。

赏析

  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬(chen),不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  黄庭坚七古,起首一般(ban)采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有(po you)造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家(guo jia)与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意(zhi yi),却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

刘幽求( 魏晋 )

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简 介

刘幽求 刘幽求(655年-715年),冀州武强(今河北武强)人,唐朝宰相。刘幽求进士出身,武周时期官至朝邑尉。710年(景云元年),刘幽求辅佐李隆基,发动唐隆政变,拥立唐睿宗,封尚书右丞,徐国公。后进拜侍中,获赐铁券。712年(先天元年),刘幽求谋诛太平公主,因事泄流放岭南。先天政变后,又被召回朝中,升任尚书左丞相兼黄门监,因与姚崇不和,被罢为太子少保,因此颇有怨言。714年(开元二年),刘幽求被贬为睦州刺史,后又调任杭州。715年(开元三年),刘幽求在赴任郴州途中病逝,追赠礼部尚书,谥号文献。

春别曲 / 李尝之

日暮怀此山,悠然赋斯什。"
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。


周颂·桓 / 万树

迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 任源祥

"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。


论诗三十首·其九 / 张汉英

"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 复礼

计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。


解语花·风销焰蜡 / 范致大

笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
相思不惜梦,日夜向阳台。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 谢驿

湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。


送朱大入秦 / 元淳

朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
妾独夜长心未平。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


书边事 / 练定

"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。


陶者 / 张继

"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。