深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
空怀别时惠，长读消魔经。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。诸将射猎时，君在翰墨场。
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .
shu wo po suo lan jian nei .wan feng xiao sa xue you quan ..
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .
kong huai bie shi hui .chang du xiao mo jing ..
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
si shi chang zuo qing dai se .ke lian du hua bu xiang shi ..
yi xi gu yuan yang liu an .quan jia song shang du tou chuan ..
.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
译文
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如(ru)水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理(li)。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
连年流落他乡，最易伤情。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父(fu)母就希望他能立下(xia)大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把(ba)各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明(ming)确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
注释
早衰蒲柳：蒲柳，即水杨，是凋零最早的树木。《世说新语》载：“顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。’”
“宫鸦”：栖息在宫苑中的乌鸦。
87.怊（chao1超）怅：惆怅。冀：希望。
⑵斗（dǒu）：古代容量单位，十升为一斗。一作“牛”。
而：连词，表承接，然后
鹤书：指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头，故称。
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
樊莹 （1434—1508）明浙江常山人，字廷璧。天顺八年进士。授行人，擢御史，出知松江府。改革粮运、赋役等法，以苏民困。弘治初，升河南按察使，清田赋积弊。迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官攻讦，莹发其伤孝陵山脉事，琮乃下狱、充净军。官至南京刑部尚书。武宗初致仕。旋为刘瑾陷害，削籍罚米，贫困而卒。瑾败，追复官职。
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。"
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
不知支机石，还在人间否。"
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外，
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
行路难，艰险莫踟蹰。"
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
径出重林草，池摇两岸花。谁知贵公第，亭院有烟霞。"
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
"移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
"太守拥朱轮，东郊物候新。莺声随坐啸，柳色唤行春。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
"古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲不入，山鸟静偏过。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，