沁园春·读史记有感
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
沁园春·读史记有感拼音解释:
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
.yi fan cheng xie jiu qiu shi .mo mo lu hua fu lang fei .han pu geng wu chuan bing su .
.qi mo ye lai yu .chun lou han wang mi .yuan rong ying yan xi .luan xiang ge ying ti .
chang chuan bu shi chun lai lv .qian feng dao ying luo qi jian ..
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
lv suo ren diao ji ying yu .tan xin dao ying shi kai he .gu kou xian yun zi juan shu .
man yan chen ai chi wu qu .du xun yan zhu jian yu gan ..
nong yan nan jiang liu .han rong yu dou pu .sheng liang yun mu shan .zhi ye bo shan lu .
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..
.yi ji xie gui zi ge feng .ma ti xian man shui rong rong .huang hun hou jian shan tian huo .
mao an bu yi ren jian shi .he shang zhen ren zi ke xun ..
译文及注释
译文
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零(ling)乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
敲门竟连一声犬吠都没(mei)有，要(yao)去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
抬头远望长声叹息，长途跋涉(she)思绪如潮。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥(hui)过十万雄师。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
吃过别人的残汤(tang)剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫(gong)室，把珠玉洒遍人寰。
注释
（21）众：指诸侯的军队，
当时结交何纷纷：当时同我交往的人是那么多。
⑵桃花面：据孟棨《本事诗·情感》载：唐诗人崔护尝于清明独游长安城南，见一庄居，有女子独倚小桃柯伫立，而意殊厚。来岁清明，崔又往寻之，刚门扃无人，因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
23、迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨，及，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分了家。
（20）眇：稀少，少见。
43.窴（tián）：通“填”。
⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。
③春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。
赏析
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题(ming ti)，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式(fang shi)的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不(yu bu)能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥(fa hui)却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不(yu bu)能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥(fa hui)却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。
创作背景
李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。李云又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，公元752年（天宝十一年）任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。
陈洪绶( 元代 )
收录诗词 (1128) 首
简 介
陈洪绶 陈洪绶（1599～1652），明末清初着名书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟。汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村）人。年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌图》（含《屈子行吟图》）、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。
游龙门奉先寺
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
"上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立，
"竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句，
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
自淇涉黄河途中作十三首
莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
咏草
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
"南国菖蒲老，知君忆钓船。离京近残暑，归路有新蝉。
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。桂无香实落，兰有露花休。
解连环·怨怀无托
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
"景色方妍媚，寻真出近郊。宝香炉上爇，金磬佛前敲。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
摸鱼儿·问莲根有丝多少
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
"握兰将满岁，栽菊伴吟诗。老去慵趋世，朝回独绕篱。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
诉衷情近·雨晴气爽
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
银河吹笙
"梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
拥褐同休假，吟诗贺有年。坐来幽兴在，松亚小窗前。"
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
潼关河亭
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
襄阳歌
"馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨，故山归去见荒村。
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。"
卖花声·立春
妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。