译文
墓碑上的铭文是:有(you)人(ren)提拔而任用他,没有谁(shui)排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
王(wang)冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去(qu)听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过(guo)后,他仍(reng)是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
我喜欢为雄伟的庐山(shan)歌唱,
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
有个人丢了一把斧子,他怀疑(yi)是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
注释
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
⑺关塞:边关;边塞。萧条:寂寞冷落;凋零。
(13)暴露:露天存放。
4、月上:一作“月到”。
⑼宁亲:使父母安宁。此为奉养父母。腊初:腊月初旬。
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
[5]还国:返回封地。
屈:即北屈,晋地名,在今山西省吉县东北。