译文
不经意看洛阳平原,到处都(du)是安禄山兵。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼(gui)仍要为(wei)国除害杀敌作补偿。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
到如今年纪老没了筋力,
只有我的佩(pei)(pei)饰最可贵(gui)啊,保持它的美德直到如今。
应该是上天(tian)教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦(luan)。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑶韩醇云:“《汉书·邹阳传》:‘浮云出流,雾雨咸集。’《楚辞》:‘雾雨淫淫。’”
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
待吾尽节报明主:等我尽到了一个臣子的义务,报答了贤明的君主。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。
蝮蛇:一种奇毒的蛇。螫(shì):毒虫刺人。