去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
东亭何寥寥，佳境无朝昏。阶墀近洲渚，户牖当郊原。
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。"
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
dong ting he liao liao .jia jing wu chao hun .jie chi jin zhou zhu .hu you dang jiao yuan .
lu guan e liang kou .shen yi shi zai ci .shui neng jiao di hun .hu xing su ru gui ..
.mai qiu zhong xia liang feng qi .song jun xi jiao ji feng shui .gu yan yuan shu dong li xin .
jiang shan man ci fu .zha han qi liang wen .wu jian feng ya zuo .ren zhi de ye zun .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
.yin jiao tao zhi zhang .dong men zeng bie chu .you zhou xun ma ke .ba an song lv che .
li ying men guan zheng deng long .qian bin yi dui ruo liu shui .wu jing fa nan ru kou zhong .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
.piao bai ni .gua dan ti .ying cong zhi nv ji bian luo .bu qian xun yang hu xiang xi .
译文
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种(zhong)品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭(jie)尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀(sha)伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬(bian)谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
注释
⑷三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。
⑦甚：词中用以领句．相当于“正”。
以：在
22、颠：通“癫”，疯狂。
9.豺狼：比喻安史叛军。冠缨：穿戴上官吏的衣帽。
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
相逢长沙亭，乍问绪业馀。乃吾故人子，童丱联居诸。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
肃肃保厘处，水流宫苑清。长安日西笑，朝夕衮衣迎。"
万象皆春气，孤槎自客星。随波无限月，的的近南溟。"
以兹报主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二竖婴。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
桃花洞里举家去，此别相思复几春。"
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时，
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
投报空回首，狂歌谢比肩。"
"宿昔山水上，抱琴聊踯躅。山远去难穷，琴悲多断续。
"入贡列诸生，诗书业早成。家承孔圣后，身有鲁儒名。
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
乙未将星变，贼臣候天灾。胡骑犯龙山，乘舆经马嵬。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
"草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
清机暂无累，献酢更络绎。慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。
良会苦短促，溪行水奔注。熊罴咆空林，游子慎驰骛。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士，古寺应怀远法师。
举天悲富骆，近代惜卢王。似尔官仍贵，前贤命可伤。
适逢阮始平，立马问长安。取公咏怀诗，示我江海澜。
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
侍臣黄枢宠，鸣玉青云间。肯想观鱼处，寒泉照发斑。"
岂无济时策，终竟畏罗罟。林茂鸟有归，水深鱼知聚。
"闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
"巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
"贤良归盛族，吾舅尽知名。徐庶高交友，刘牢出外甥。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。"
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
"自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。
少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。"
啼猿僻在楚山隅。"
投策谢归途，世缘从此遣。"
一酌一朗咏，既酣意亦申。言筌暂两忘，霞月只相新。
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
贫交喜相见，把臂欢不足。空林留宴言，永日清耳目。
席宠虽高位，流谦乃素襟。焚香春漏尽，假寐晓莺吟。
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
"丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
边草含风绿，征鸿过月新。胡笳长出塞，陇水半归秦。
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
"守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
灵山含道气，物性皆自然。白鹿顾瑞草，骊龙蟠玉泉。
忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
"悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
"左绵公馆清江濆，海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落，
"清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
"江皋兮春早，江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅，
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。