首页 古诗词 点绛唇·春日风雨有感

点绛唇·春日风雨有感

未知 / 余鼎

冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"


点绛唇·春日风雨有感拼音解释:

ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..

译文及注释

译文
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
宴(yan)席上没有管弦乐声,只有军(jun)乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
午睡醒来,满(man)耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
闲来绕数漫步,往昔追随皇(huang)帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身(shen)白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
松树(shu)小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
月光明亮星光稀疏(shu),一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。

注释
隔帘看:隔帘遥观。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
239.集命:指皇天将赐天命。
内外:指宫内和朝廷。
(134)逆——迎合。
⑷惟有:仅有,只有。

赏析

  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的(ji de)亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出(tuo chu)尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当(zai dang)时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

余鼎( 未知 )

收录诗词 (2335)
简 介

余鼎 下邳(今江苏邳州南)人。宪宗元和间居越州上虞县宝泉乡。光绪《上虞县志》卷三七收其元和二年(807)所作诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 石柔兆

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


惜春词 / 巫绮丽

一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。


牡丹花 / 竹思双

"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


南轩松 / 图门果

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


左忠毅公逸事 / 申屠易青

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


小雅·吉日 / 碧鲁科

"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


琵琶仙·中秋 / 万俟癸丑

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


玉阶怨 / 羊舌丑

桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


朝三暮四 / 盍燃

藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


筹笔驿 / 不静云

新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。