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和项王歌

两汉 / 陶寿煌

行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。


和项王歌拼音解释:

xing chu zeng wu xian .kan shi qi you shen .ji yan chen shi ke .he chu yu gui lin ..
yu feng sheng zhu shu .qing lu bao yi jin .yu wu sui yao tan .huai ren zi yuan xin .
.ming ru dai zhao man gong che .cai zi wei lang dian shi qu .lian hua fa cang xin xuan wu .
.bao huan yin shi tai .liang xiao yu zhi chu .chen chen xian ge bi .de de an geng xu .
lan qi su xi yan cui ming .kong yin xu xi hu fang ying .pi hui zhang xi cu luo yan .
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
you you bai yun li .du zhu qing shan ke .lin xia zhou fen xiang .gui hua tong ji ji .
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
hong yan lao zuo ri .bai fa duo qu nian .qian fen zuo xiang wu .zhao lai kong qi ran .
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .

译文及注释

译文
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
谄媚奔兢之徒,反据要津。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望(wang)去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让(rang)人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞(fei)上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝(chao)廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮(lun)红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

注释
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑥孩儿,是上对下的通称。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。

赏析

  其中,“古人三走”的(de)典故用得贴切自然,画龙点睛。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们(ta men)的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正(cong zheng)面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

陶寿煌( 两汉 )

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简 介

陶寿煌 陶寿煌,字丽南,一号泊鸥生,会稽人。官广宁典史。有《阙箴斋诗剩》。

鲁郡东石门送杜二甫 / 陈绍年

后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,


守睢阳作 / 薛章宪

"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


箕子碑 / 李兆龙

王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。


沈下贤 / 朱恬烷

驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。


山市 / 杨冀

"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 陈景高

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。


水龙吟·楚天千里无云 / 嵇含

三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。


谏太宗十思疏 / 张傅

涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
吾师久禅寂,在世超人群。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。


海国记(节选) / 鹿林松

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"


寒食上冢 / 蔡文镛

愿谢山中人,回车首归躅。"
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"