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朝天子·小娃琵琶

先秦 / 黄敏求

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


朝天子·小娃琵琶拼音解释:

ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .

译文及注释

译文
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了(liao),茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营(ying),往日的歌妓舞女再也找不到了。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精(jing)神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们(men)的厨房里冉冉升起(qi)了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子(zi)喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积(ji)雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌(ji)肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊(a),战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
说:“回家吗?”
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。

注释
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
16.属:连接。

赏析

  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫(nong fu)并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社(jian she)会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得(lu de)来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手(shu shou)法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现(zhan xian)出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它(shi ta)构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

黄敏求( 先秦 )

收录诗词 (4673)
简 介

黄敏求 黄敏求,字叔敏,修水(今属江西)人。与郑会有唱和。《江湖后集》卷一三收有《横舟小稿》。今录诗二十九首。

渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 朱友谅

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"


即事 / 释今儆

"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


吴宫怀古 / 濮文暹

碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


杜工部蜀中离席 / 朱放

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


立秋 / 杨希古

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


上山采蘼芜 / 徐荣叟

赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。


弹歌 / 柴宗庆

卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。


周颂·小毖 / 秦仁溥

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


马诗二十三首·其四 / 程可中

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"


已凉 / 吴哲

骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,