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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

元代 / 安磐

"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
终仿像兮觏灵仙。"
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

.qin jiao ping jiu xian .zhou de juan yi li .shi wen qing ye tuo .e jian luo feng ni .
hu ma qiu zheng fei .xiang yao ye he wei .zhan han feng huo mie .lu duan jiu bing xi .
hen wu jing wen bi .yi da dan qing xuan ..
.sheng ye guang shu fu .zheng ren jin guo ying .si lun xian de xiang .qun jun xue wei ming .
.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
ji yu gu yun yuan .xin jiang ye he ju .na tong shi shi zi .mei dao fu men qu ..
qi shu gan hu yue .sheng ming ren bi kang .you lai xiu fen ming .ming ye xin cang cang .
zhu fang xiang qing chui .luo jing yin yu xue .wo jian xiao he chi .bei yan chun wei fa .
ji jin xi wang you kan si .kuang fu dang shi ge wu ren ..
.su yu chao lai xie .kong shan tian qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
.dui jiu lian jun an ke lun .dang guan ai shi ru ping yuan .liao qian yong jin que wei bang .
.gu ren zhe xia yuan .liu yan chong si wen .bai shui fu xiang mo .qing chi man xia yun .
qin lao zan zu song .yu chen ying hua huan .yi bu yi hui shou .chi chi xiang jin guan ..
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
zhong fang xiang xi gou ling xian ..
.fu zhen jiu you kuang .sheng huang lao meng si .ping sheng zhong jiao jie .dai ci ling ren yi .

译文及注释

译文
  最使人心神沮丧、失魂落魄的(de),莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水(shui)边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐(jian)渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之(zhi)时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路(lu)上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批(pi)俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。

注释
36.一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。
垣墉:墙壁。 垣:墙
14.既:已经。
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
①除夜:除夕之夜。
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。

赏析

  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜(yang hu)、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他(ta)有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是(bu shi)直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《《门有车马客行》陆机(lu ji) 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  (文天祥创作说)
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  这组咏白菊的杂诗共四(gong si)首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

安磐( 元代 )

收录诗词 (7725)
简 介

安磐 安磐(1483--1527),字公石,又字松溪,号颐山,嘉定州人。明弘治十八年(1505年)乙丑科顾鼎臣榜进士。改庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年间,曾任吏、兵等科给事中,有直声。嘉靖初年,因议大礼被廷杖除名。与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人,时称嘉定四谏。能作诗,《旧峨山志》称其“撒手为盐,翻水成调”。

咏梧桐 / 夹谷婉静

抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。


莲花 / 盖梓珍

"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,


四字令·情深意真 / 回幼白

海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。


重过圣女祠 / 飞戊寅

脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 宗政兰兰

梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"残花与露落,坠叶随风翻。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"


望夫石 / 天空龙魂

"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
荣名等粪土,携手随风翔。"
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。


水调歌头·中秋 / 宰父巳

日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。


五美吟·明妃 / 宇文涵荷

药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。


泂酌 / 东方春雷

何因知久要,丝白漆亦坚。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 壤驷胜楠

"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。