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娘子军

明代 / 张玉墀

暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。


娘子军拼音解释:

zan ci tai zuo yi san nian .liu si wei dao long lou xia .bai biao chang huai yu an qian .
yang po ruan cao hou ru zhi .kun yu lu mi xiang ban mian ..
xi feng bian shui bin .jin hui xi chi yang .qi wu zai lai qi .gu kong fei ci fang .
hua qia sheng cheng sui .gong xuan dong zhi zhi .rui ning san xiu cao .chun ru wan nian zhi .
shi chui tian gu ming dang lang .wang shi neng she xing .mao mu sen sen zhang .tian gou xia shi di .
shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
pin song tu gao gao .ci ming ju yong yong .shang yi shang ke gui .shang qian shui neng rong .
shi kua bi yun ju .dao zheng qing lian xin .ying xiao fan ping zhe .bu zhi song yin shen ..
.qing ci ju shi jie cang qie .mei jiu dang shan wei man zun .san mu nen shu lin qi mo .
wen gong he neng er .zhong xin xian zi xiu .fa yan dang dao li .bu gu dang yu chou .

译文及注释

译文
  孔子说:“六艺对于治国(guo)的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难(nan)道还不(bu)大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像(xiang)我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻(qi)儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后(hou)赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝(si)丝嫩柳在烟霭中随风摇曳(ye)。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。

注释
①唐太宗之六年:632年(唐太宗贞观六年)。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝,他在位年间,国势强大,社会较安定,史称“贞观之治”。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
⑻帩头:帩头,古代男子束发的头巾。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
94.将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。
鉴:镜子。 差:略微 原:推究
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。

赏析

  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音(yin),“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好(shan hao)像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀(zhong yao)宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者(ting zhe),“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟(zhuang wei)华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

张玉墀( 明代 )

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简 介

张玉墀 号子佩,字云阶。道光庚子举人。授徒里中,汲引寒畯,多所造就,主讲靖江马驮书院,文风丕变,尤饶干济才,遇事敢为。咸丰庚申之乱,邑城陷,华墅为常昭门户,玉墀倡率团练拒之于定山、放羊山、祝塘、松桥等处,屡挫凶锋,相持数阅月,杀敌无算。常昭失守,始避地江北,及邑城复,董理善后事寻卒。着有詅痴集。邑志传忠义。

雁门太守行 / 费莫统宇

初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"


宿迁道中遇雪 / 田又冬

自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。


富贵不能淫 / 老涒滩

"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"


拟行路难·其一 / 谌雨寒

战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
嗟尔既往宜为惩。"
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,


河渎神 / 海婉婷

偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"


醉翁亭记 / 璇茜

信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。


陌上桑 / 东郭静

千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 宇文天真

物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 家倩

结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。


从军行二首·其一 / 寻夜柔

君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。